Το Rite de Cerneau, ένας ελάχιστα γνωστός τεκτονικός τύπος

Οι απαρχές του Rite de Cerneau

Υπενθυμίζεται ότι το 1761, ο Étienne Morin (1795 ή 1717-1771) έλαβε ένα δίπλωμα που τον εξουσιοδοτούσε να διαδώσει στις Γαλλικές Αντίλλες τον Τύπο της Τελειότητας (Rite de Perfection) των 25 βαθμών (ή Τάγμα του Βασιλικού Μυστικού) και ότι το 1762 επιβιβάστηκε για τον Άγιο Δομίνικο, όπου ξεκίνησε την αποστολή του. Το 1766, ο κόμης του Clermont, Μέγας Διδάσκαλος της Μεγάλης Στοάς της Γαλλίας, ανακάλυψε την ύπαρξη αυτού του διπλώματος που είχε χορηγηθεί στο όνομά του χωρίς τη συγκατάθεσή του, και το ανακάλεσε, ακυρώνοντας έτσι τις εξουσίες του Morin. Ο τελευταίος, ωστόσο, συνέχισε το έργο του. Το 1768, συνάντησε έναν Αδελφό ονόματι Henry Francken (~1720-1795), Άγγλο ολλανδικής καταγωγής, τον οποίο όρισε Αναπληρωτή Μεγάλο Επιθεωρητή. Ο Francken μετέφρασε τα τελετουργικά στα αγγλικά και, μετά τον θάνατο του Morin το 1771, διέδωσε τον Τύπο της Τελειότητας στην αμερικανική ήπειρο, φτάνοντας μέχρι τη Νέα Υόρκη. Πριν πεθάνει το 1795, ο Francken φέρεται να παρέδωσε τη σκυτάλη στον κόμη Alexandre de Grasse-Tilly (1765-1845), ο οποίος είχε φτάσει στις Αντίλλες το 1789.

Το 1797, μια ομάδα Αμερικανών και Γάλλων ελευθεροτεκτόνων, συμπεριλαμβανομένου του Grasse-Tilly, ίδρυσαν στο Τσάρλεστον ένα Κυρίαρχο Ύπατο Συμβούλιο των Πριγκίπων του Βασιλικού Μυστικού του Τύπου των 25 βαθμών. Γύρω στο 1800 εμφανίστηκαν τα Συντάγματα του 1786, που υποτίθεται ότι συντάχθηκαν από τον Φρειδερίκο Β’ της Πρωσίας, τα οποία καθιέρωναν τους 33 βαθμούς του Αρχαίου και Αποδεδεμένου Σκωτικού Τύπου. Το 1801, δημιουργήθηκε στο Τσάρλεστον το πρώτο Ύπατο Συμβούλιο στον κόσμο για αυτόν τον Τύπο. Το δεύτερο χρονικά, το Ύπατο Συμβούλιο για τις Γαλλικές Νήσους της Αμερικής, ιδρύθηκε το 1802 από τον Grasse-Tilly, ο οποίος κατά την επιστροφή του στη Γαλλία δημιούργησε επίσης το Ύπατο Συμβούλιο της Γαλλίας το 1804. Το 1806, ένα μέλος του Υπάτου Συμβουλίου για τις Γαλλικές Νήσους της Αμερικής, ο Antoine Bideaud, απένειμε ιδιωτικά και αντικανονικά τον 33ο βαθμό σε τρεις Αδελφούς οι οποίοι, το 1812, δημιούργησαν στη Νέα Υόρκη ένα Υψηλό Συμβούλιο του 32ου βαθμού του Αρχαίου και Αποδεδεμένου Σκωτικού Τύπου, εν αγνοία του Υπάτου Συμβουλίου του Τσάρλεστον.

Joseph Cerneau

Πολύ μετά τον θάνατο του Morin, ο Joseph Cerneau (1763-1840~1845), Γάλλος κοσμηματοπώλης, εγκαταστάθηκε στον Άγιο Δομίνικο, όπου ανέβηκε τις βαθμίδες του Τύπου της Τελειότητας. Η Επανάσταση της Αϊτής το 1802-1803 τον ανάγκασε να καταφύγει αρχικά στην Κούβα, όπου έλαβε το 1806 ένα δίπλωμα Αναπληρωτή Μεγάλου Επιθεωρητή που τον εξουσιοδοτούσε να δημιουργεί έναν Πρίγκιπα του Βασιλικού Μυστικού (25ος και τελευταίος βαθμός) ανά έτος. Μετακινούμενος στην αμερικανική ήπειρο, κατέληξε να εγκατασταθεί στη Νέα Υόρκη όπου ίδρυσε το 1807 ένα Κυρίαρχο Συμβούλιο των Πριγκίπων του Βασιλικού Μυστικού για την Αμερική (Τύπος 25 βαθμών).

Με τους 25 βαθμούς του, το Συμβούλιο του Cerneau δεν μπορούσε να ανταγωνιστεί τον Αρχαίο και Αποδεδεμένο Σκωτικό Τύπο. Το 1813, χωρίς να είναι γνωστό από ποιον έλαβε τον 33ο βαθμό, ο Cerneau μετέτρεψε το Συμβούλιό του σε Ύπατο Συμβούλιο για τις Ηνωμένες Πολιτείες και κατάφερε να αναγνωριστεί από τη Μεγάλη Ανατολή της Γαλλίας.

__M2__

Σύγκρουση μεταξύ Υπάτων Συμβουλίων

Κατά τη διάρκεια παραμονής του στη Νέα Υόρκη το 1813, ο Emanuel De la Motta (1761-1821), Μεγάλος Ταμίας του Υπάτου Συμβουλίου του Τσάρλεστον, εξεπλάγη βρίσκοντας εκεί δύο οργανισμούς που διεκδικούσαν τον Αρχαίο και Αποδεδεμένο Σκωτικό Τύπο, εκ των οποίων ο ένας ισχυριζόταν ότι ήταν το Ύπατο Συμβούλιο για το σύνολο των Ηνωμένων Πολιτειών. Το Ύπατο Συμβούλιο του Τσάρλεστον ανησύχησε για την εμφάνιση αυτών των οργανισμών αμφίβολης νομιμότητας και ανέθεσε στον De La Motta να τους ερευνήσει.

Ο Cerneau αρνήθηκε να απαντήσει στις ερωτήσεις του De La Motta, αρνούμενος το δικαίωμά του να τον ανακρίνει. Ο De La Motta αναγνώρισε τότε τη νομιμότητα του Υψηλού Συμβουλίου που σχηματίστηκε από τους τρεις Αδελφούς που μυήθηκαν από τον Antoine Bideaud και κήρυξε αντικανονικό το Ύπατο Συμβούλιο του Cerneau. Την ίδια χρονιά, το 1813, το Ύπατο Συμβούλιο του Τσάρλεστον δημιούργησε στη Νέα Υόρκη το Ύπατο Συμβούλιο για τη Βόρεια Δικαιοδοσία των Ηνωμένων Πολιτειών, διατηρώντας τη δικαιοδοσία για τον Νότο των Ηνωμένων Πολιτειών. Η σύγκρουση με το Ύπατο Συμβούλιο του Cerneau ήταν αναπόφευκτη και ο De La Motta ανακοίνωσε ακόμη και τον αποκλεισμό του Cerneau από τον παγκόσμιο ελευθεροτεκτονισμό.

Η έδρα του Υπάτου Συμβουλίου του Τσάρλεστον τον 19ο αιώνα

Μπορεί κανείς να αναρωτηθεί ποια ήταν η πραγματική φύση αυτής της σύγκρουσης, πέρα από τα απλά ζητήματα κανονικότητας και αναγνώρισης. Φαίνεται ότι το πρόβλημα ήταν θρησκευτικής φύσης: το Ύπατο Συμβούλιο του Τσάρλεστον μετρούσε μεταξύ των ιδρυτών και των μελών του αρκετούς Εβραίους, ξεκινώντας από τον Emanuel De La Motta, ενώ ο Τύπος του Cerneau ήταν ανοιχτός μόνο σε Χριστιανούς, και πιο συγκεκριμένα σε Καθολικούς. Σε μια επιστολή του 1823, ο Cerneau εξέφραζε άλλωστε ανοιχτά θέσεις που σήμερα θα χαρακτηρίζαμε αντισημιτικές. Η σύγκρουση φαίνεται να περιστράφηκε κυρίως γύρω από την οικουμενικότητα του ελευθεροτεκτονισμού, η οποία υπερβαίνει ή όχι τις διάφορες θρησκείες και δόγματα.

Ο Cerneau έχασε τη μάχη και, απαξιωμένος, βυθίστηκε στη φτώχεια. Τελικά, το 1831, η Μεγάλη Στοά της Νέας Υόρκης του πλήρωσε από συμπόνια ένα εισιτήριο για τη Γαλλία. Ο Cerneau δεν είχε έκτοτε καμία τεκτονική δραστηριότητα και πέθανε στη Γαλλία, ξεχασμένος από όλους, μεταξύ 1840 και 1845. Η ακριβής ημερομηνία δεν είναι καν γνωστή.

Όμως η ιστορία δεν θα σταματούσε εκεί. Η άφιξη στη Νέα Υόρκη του κόμη του Saint-Laurent (1774-1857) το 1831 θα έδινε στα απομεινάρια του Υπάτου Συμβουλίου του Cerneau μια δεύτερη πνοή. Ο ίδιος, 33ος βαθμός αναγνωρισμένος τόσο στο Τσάρλεστον όσο και στο Παρίσι, ο Saint-Laurent ισχυριζόταν ότι ήταν Κυρίαρχος Μέγας Ταξιάρχης ενός Υπάτου Συμβουλίου για το οποίο κανείς δεν είχε ακούσει και το οποίο θα είχε δικαιοδοσία σε όλες τις ισπανικές κτήσεις στην Αμερική, στις Αντίλλες, ακόμη και μέχρι τις Φιλιππίνες. Και κυρίως κατείχε το υποτιθέμενο λατινικό πρωτότυπο των Συνταγμάτων του 1786, του οποίου ήταν πιθανότατα ο συγγραφέας. Αναδιοργάνωσε τα απομεινάρια του Υπάτου Συμβουλίου του Cerneau και βάφτισε τη νέα δομή Ενωμένο Ύπατο Συμβούλιο για το Δυτικό Ημισφαίριο του 33ου και τελευταίου Βαθμού του Αρχαίου και Αποδεδεμένου Σκωτικού Τύπου. Η σύγκρουση με το Ύπατο Συμβούλιο της Βόρειας Δικαιοδοσίας συνεχίστηκε και σταμάτησε προσωρινά μόνο με την απόφαση που έλαβε το 1832 ο Saint-Laurent να συγχωνεύσει το δικό του Ύπατο Συμβούλιο με το Ύπατο Συμβούλιο της Βόρειας Δικαιοδοσίας, πριν αναχωρήσει ο ίδιος για τη Γαλλία.

Επειδή δεν δέχτηκαν όλοι τη συγχώνευση, ορισμένα μέλη του Υπάτου Συμβουλίου του Cerneau συνέχισαν να το διατηρούν ως ανεξάρτητη δομή. Η σύγκρουση αναζωπυρώθηκε και αυτή τη φορά ενεπλάκησαν οι Μεγάλες Στοές των αμερικανικών πολιτειών, διαγράφοντας όλα τα μέλη τους που σύχναζαν στα Εργαστήρια του Τύπου του Cerneau. Η σύγκρουση έληξε το 1867, όταν οι τελευταίοι πιστοί του Τύπου του Cerneau δέχτηκαν να ενταχθούν στο Ύπατο Συμβούλιο της Βόρειας Δικαιοδοσίας.

Αναβίωση και επιβίωση του Rite de Cerneau

Το 1868, ο Harry J. Seymour, αποκλεισμένος από το Ύπατο Συμβούλιο του Cerneau το 1865 και εισαγωγέας του Αρχαίου και Πρωτόγονου Τύπου (Τύπος της Μέμφιδας) στις Ηνωμένες Πολιτείες, ανασύστησε ένα Ύπατο Συμβούλιο του Τύπου του Cerneau, το οποίο πούλησε γύρω στο 1880 στον William H. Peckham και λειτούργησε για περίπου είκοσι χρόνια. Ο Seymour μετέδωσε επίσης τον Τύπο στον John Yarker (1833-1913), τον εισαγωγέα του Τύπου της Μέμφιδας στη Μεγάλη Βρετανία.

Την ίδια στιγμή, ο Robert B. Folger (1803-1892), ένα πρώην μέλος του Υπάτου Συμβουλίου του Cerneau που είχε υπογράψει τη συμφωνία συγχώνευσης με το Ύπατο Συμβούλιο της Βόρειας Δικαιοδοσίας το 1867, κήρυξε τη συμφωνία άκυρη και ανασύστησε το 1881 ένα άλλο Ύπατο Συμβούλιο με τον Αδελφό Thompson. Το Ύπατο Συμβούλιο Folger-Thompson λειτούργησε μέχρι τον θάνατο του τελευταίου Κυρίαρχου Μεγάλου Ταξιάρχη του το 1919 και φαινομενικά έσβησε στις Ηνωμένες Πολιτείες το 1925, αν και ορισμένα έγγραφα αφήνουν να εννοηθεί ότι ίσως υπήρχε μέχρι το 1951.

Robert B. Folger

Τελικά, μέσα από το κίνημα του Τύπου της Μέμφιδας-Μισραΐμ ο Τύπος του Cerneau εισήλθε στη Γαλλία, όπου ασκείται ακόμα και σήμερα. Έχουμε ήδη δει τον ρόλο που έπαιξε ο Harry Seymour το 1878 στην αναβίωση του Τύπου του Cerneau, τον οποίο είχε επίσης μεταδώσει στον John Yarker. Όμως ο Jean Bricaud (1881-1934), που έγινε Μέγας Διδάσκαλος της Μέμφιδας-Μισραΐμ το 1914, ήταν αυτός που τον εισήγαγε στη Γαλλία. Μη μπορώντας να λάβει Δίπλωμα του Αρχαίου και Αποδεδεμένου Σκωτικού Τύπου από το Ύπατο Συμβούλιο της Γαλλίας, στράφηκε στο Ύπατο Συμβούλιο Folger-Thompson για να αποκτήσει ένα.

Μια ταραχώδης ιστορία

Όλοι οι τεκτονικοί Τύποι είχαν μια λίγο-πολύ ταραχώδη ιστορία, αλλά ο Τύπος του Cerneau τους ξεπερνά όλους. Λίγοι τεκτονικοί τύποι προκάλεσαν τόσες αντιπαραθέσεις και πάθη και κυρίως λίγοι από αυτούς είχαν τέτοια ικανότητα να αναγεννώνται από τις στάχτες τους, μετά από τουλάχιστον τρεις επίσημες εξαφανίσεις. Η ταραχώδης ιστορία αυτού του Τύπου, πλούσια σε ανατροπές, είναι αναμφίβολα μία από τις πιο δύσκολες στην περιγραφή. Χαθήκαμε περισσότερες από μία φορές στον λαβύρινθο των πληροφοριών που μερικές φορές ήταν αντιφατικές και ελπίζουμε ότι φέραμε εις πέρας αυτό το έργο με τη μεγαλύτερη δυνατή σαφήνεια.

Σχετικά προϊόντα

Κατηγορίες

Μασονικά διακοσμητικά (ποδιές, σαΐτες, ταινίες ώμου)Σαΐτες & ΚοσμήματαΔώρα κάτω από 20€Ποδιές & πακέταΚοσμήματαΚοσμήματα Σκηνής