Η προέλευση της λέξης MB στον Τεκτονισμό: ιστορία, παραλλαγές και ερμηνείες

Η πρώτη εμφάνιση της λέξης MB στον Τεκτονισμό: τι αποκαλύπτει το χειρόγραφο Sloane;

Η πρώτη γνωστή μαρτυρία μιας λέξης MB εμφανίζεται στο χειρόγραφο Sloane αρ. 3329, το οποίο χρονολογείται γύρω στο 1700, αν και ορισμένοι —ιδίως ο αιδεσιμότατος Woodford, εκδότης του το 1872— το θεωρούν αντίγραφο ενός πολύ παλαιότερου εγγράφου, ίσως προγενέστερου του 1640. Το κείμενο αυτό βρίσκεται στο σταυροδρόμι δύο κόσμων: αναφέρει τους λειτουργικούς Ελευθεροτέκτονες (Freemasons), γεγονός που υποδηλώνει αγγλική προέλευση, αλλά χρησιμοποιεί τυπικά σκωτσέζικους όρους, όπως τους τίτλους των Μαθητών και των Εταίρων (Interprintices και Fellow craftes) ή τις λέξεις J και B. Όλα δείχνουν μια άμεση επιρροή του σκωτσέζικου Τεκτονισμού της Λέξης του Διδασκάλου.

Φαξίμιλε του χειρογράφου Sloane αρ. 3329 (περίπου 1700), ένα από τα πρώτα έγγραφα που αναφέρουν μια Λέξη αποκλειστικά για τους Διδασκάλους. Μια ουσιαστική μαρτυρία της μετάβασης μεταξύ του σκωτσέζικου Τεκτονισμού της Λέξης του Διδασκάλου και του πρώιμου αγγλικού κερδοσκοπικού Τεκτονισμού.

Σε αυτό το υβριδικό πλαίσιο εμφανίζεται μια λέξη αποκλειστικά για τους Διδασκάλους, η οποία μεταδίδεται μέσω μιας αφής που θυμίζει έντονα τα μελλοντικά Πέντε Σημεία της Διδασκαλίας. Η λέξη αυτή είναι MAHABYN, για την οποία δεν δίνεται καμία εξήγηση. Αν και το «byn» δεν παραπέμπει σε τίποτα στα σύγχρονα αγγλικά, πιστοποιείται στα Σκωτσέζικα Αγγλικά (Scots English) ως «οστό». Η σκωτσέζικη προέλευση του όρου είναι λοιπόν εμφανής, χωρίς ωστόσο να φωτίζει το πρώτο μέρος της λέξης, το «maha». Σε αυτό το στάδιο, όλα δείχνουν ότι βρισκόμαστε μπροστά σε ένα γλωσσικό και τελετουργικό αίνιγμα, τα κλειδιά του οποίου θα εμφανιστούν πολύ αργότερα.

Πώς εξελίσσεται η λέξη MB μεταξύ 1710 και 1730;

Μεταξύ 1710 και 1730, τα χειρόγραφα και οι αποκαλύψεις προσφέρουν μια σειρά από παραλλαγές της λέξης MB, οι οποίες επιτρέπουν την καλύτερη κατανόηση του αρχαίου Mahabyn του Sloane. Το χειρόγραφο του Trinity College (1711) παρουσιάζει το MATCHPIN, το A Mason’s Examination (1723) δίνει το MAUGHBIN, το The Whole Institutions of Free-masons opened (1725) αναφέρει το MAGBOE, και τέλος, το Masonry Dissected του Pritchard (1730) καθιερώνει για τους «Moderns» τη γνωστή μορφή MACHBENAH, η οποία ερμηνεύεται ως «είναι χτυπημένος, ο Αρχιτέκτονας», σε άμεση σύνδεση με τον θρύλο του Χιράμ.

Όμως το χειρόγραφο Graham (1726) είναι αυτό που παρέχει το ουσιαστικό στοιχείο: δεν δίνει την ίδια τη λέξη, αλλά την εξηγεί με την αινιγματική φράση «marrow in this bone» («υπάρχει μυελός σε αυτό το οστό»). Αυτή η σύνδεση μεταξύ μυελού και οστού, απούσα από το χιραμικό πλαίσιο, παραπέμπει σε μια παλαιότερη αφήγηση και προαναγγέλλει ήδη τη νοαχική ρίζα της πρώτης λέξης MB.

Παραπέμπει όντως η λέξη MB σε ένα «οστό»;

Το καθοριστικό στοιχείο που παρέχεται από το χειρόγραφο Graham —«marrow in this bone»— επιβεβαιώνει ότι το δεύτερο μέρος της πρώτης λέξης MB, το «byn», παραπέμπει στο «οστό» των Σκωτσέζικων Αγγλικών, όπου ο όρος πιστοποιείται με διάφορες μορφές (ban, bane, bin, byn). Η μετέπειτα εξέλιξη προς το Mahabone ή Moabon απλώς ενισχύει αυτή την ανάγνωση.

Μένει να κατανοήσουμε την πρώτη συλλαβή, «maha», η οποία είναι εντελώς ξένη προς τα σύγχρονα αγγλικά.

Φωτίζουν τα Σκωτσέζικα Αγγλικά την πρώτη συλλαβή της λέξης MB;

Ναι. Η μορφή Maughbin, που πιστοποιείται στο A Mason’s Examination (1723), παρέχει ένα βασικό κλειδί. Στα Σκωτσέζικα Αγγλικά, το «maugh» (ή moach, moch) υποδηλώνει κάτι υγρό, μουλιασμένο, σε ζύμωση ή σε αποσύνθεση. Είναι ένας όρος που χρησιμοποιείται για να περιγράψει μια υποβαθμισμένη οργανική ύλη, μερικές φορές με δυσάρεστη οσμή. Αυτή η απόχρωση παραπέμπει άμεσα στη σκηνή του Graham, όπου οι γιοι του Νώε βρίσκουν το σώμα του πατέρα τους σε προχωρημένη αποσύνθεση.

Ο Νώε και οι γιοι του χτίζουν την Κιβωτό. Χρωμολιθογραφία του 19ου αιώνα (Aurea Bibbia classica, Giovanni Ladislao Sykora). Η νοαχική εικονογραφία θυμίζει το συμβολικό πλαίσιο που συνδέεται με τις πρώτες μορφές της λέξης MB.

Έτσι, το «maugh» δεν παραπέμπει στον ίδιο τον μυελό, αλλά στην κατάσταση του σώματος στο οποίο ανακαλύπτεται — μια κρίσιμη λεπτομέρεια της νοαχικής αφήγησης.

Περιέχει η λέξη MB μια εβραϊκή ρίζα που υποδηλώνει τον μυελό;

Πολύ πιθανόν. Τα Σκωτσέζικα Αγγλικά δεν αρκούν για να εξηγήσουν τη ρητή σύνδεση μεταξύ της λέξης και του τύπου του Graham. Ωστόσο, μια εβραϊκή λέξη αντιστοιχεί τέλεια: מֹחַ (moaḥ), που σημαίνει μυελός.

Το χειρόγραφο Graham μιλάει ακριβώς για μυελό (marrow). Και ένας Σκωτσέζος του 17ου αιώνα, μη εξοικειωμένος με τους σημιτικούς λαρυγγικούς φθόγγους, θα απέδιδε το τελικό «ḥ» με έναν ήχο κοντινό στο «gh», «ch» ή «och», κάτι που οδηγεί φυσικά στο maugh / moach / moch.

Έτσι, το Maughbin συνδυάζει ξεκάθαρα: τον μυελό (moaḥ, στα εβραϊκά), το οστό (byn, στα Σκωτσέζικα Αγγλικά) και την αποσύνθεση (maugh, στα Σκωτσέζικα Αγγλικά). Η πρώτη λέξη MB εμφανίζεται λοιπόν ως μια δίγλωσση λέξη, σχηματισμένη από τη βιβλική εβραϊκή και τα Σκωτσέζικα Αγγλικά, σε ένα πλαίσιο όπου οι Σκωτσέζοι προτεστάντες πάστορες —συχνά γνώστες της εβραϊκής— έπαιζαν ενεργό ρόλο στον Τεκτονισμό της Λέξης του Διδασκάλου.

Αναιρούν τα MATCHPIN και MAGBOE αυτή την ερμηνεία;

Οι παραλλαγές MATCHPIN (χειρόγραφο Trinity College, 1711) και MAGBOE (The Whole Institutions of Free-masons opened, 1725) δεν θέτουν υπό αμφισβήτηση την υπόθεση μιας πρώτης λέξης MB βασισμένης στο Maughbin/Mahabyn. Φαίνεται μάλλον να είναι παραμορφώσεις τους, που προέκυψαν από μια μετάδοση τόσο προφορική όσο και γραπτή σε διαφορετικά γλωσσικά πλαίσια.

Στην περίπτωση του MATCHPIN, όλα δείχνουν ότι πρόκειται για φωνητική παραμόρφωση του Maughbin. Ο λαρυγγικός ήχος «ch», συνηθισμένος στα Σκωτσέζικα Αγγλικά, δεν υπάρχει στα πρώιμα σύγχρονα αγγλικά: τείνει λοιπόν να γίνει «tch» όταν ένας Άγγλος ομιλητής προσπαθεί να τον αναπαράγει. Αυτή η ολίσθηση τροποποιεί φυσικά τη δομή της λέξης.

Επιπλέον, η κατάληξη «-bin» μπορεί εύκολα να γίνει «-pin», καθώς το σύμφωνο «tch» ταιριάζει πιο εύκολα με ένα άηχο κλειστό σύμφωνο (p) παρά με ένα ηχηρό (b). Προφέροντας γρήγορα το Maughbin, ένας αγγλόφωνος ακροατής μπορεί έτσι να ακούσει —και να μεταγράψει— το Matchpin, χωρίς να έχει την παραμικρή ιδέα για τον αρχικό σχηματισμό του.

Όσο για το MAGBOE, η ολίσθηση είναι ακόμη πιο διαφανής: το Maha που γίνεται Mag είναι εύλογο, ειδικά αν κυκλοφορούσε μια ενδιάμεση μορφή τύπου Maughbone· το «boe» μπορεί να είναι άμεση παραμόρφωση του «bone», ή το αποτέλεσμα μιας ατελούς άρθρωσης· ένας μη τεκτονικός τυπογράφος, αντιγράφοντας ένα κακώς αποκρυπτογραφημένο χειρόγραφο, μπορεί να παραλείψει ένα γράμμα, ιδίως το τελικό «n» του «bone».

Έτσι, τα MATCHPIN και MAGBOE δεν υποδηλώνουν την ύπαρξη μιας ανταγωνιστικής λέξης MB: επιβεβαιώνουν μάλλον τη διάδοση ενός όρου σκωτσέζικης προέλευσης, δύσκολου στην προφορά και τη μεταγραφή για τους Άγγλους γραφείς, και καταδικασμένου σε πολλαπλές αλλοιώσεις.

Ποια είναι η πρώτη μορφή της λέξης MB και τι σχέση έχει με την προέλευση του βαθμού του Διδασκάλου;

Η πρώτη μορφή της λέξης MB φαίνεται να ήταν το Mahabyn/Maughbin, προερχόμενο από το σκωτσέζικο περιβάλλον της Λέξης του Διδασκάλου. Το χειρόγραφο Sloane δίνει την παλαιότερη πιστοποίησή της, ενώ το Graham προσφέρει το κλειδί ερμηνείας («marrow in this bone») που φωτίζει το πρωταρχικό της νόημα, το οποίο είναι σαφώς νοαχικό. Και τα δύο έγγραφα μαρτυρούν την παρουσία, στην Αγγλία, τελετουργικών ή ορολογικών στοιχείων δανεισμένων από τη σκωτσέζικη παράδοση.

Αυτή η σύγκλιση υποδηλώνει ότι μια πρωτόγονη μορφή του βαθμού του Διδασκάλου —βασισμένη όχι στον Χιράμ αλλά στον Νώε— θα μπορούσε να κυκλοφορούσε στη Σκωτία πριν από τη δομή του Λονδίνου στις αρχές του 18ου αιώνα. Δεν γνωρίζουμε τίποτα για την ακριβή τελετουργική της μορφή, αλλά η ύπαρξη μιας ξεχωριστής λέξης για τους Διδασκάλους, προγενέστερης του MACHBENAH, συνηγορεί υπέρ της ύπαρξης ενός τέτοιου βαθμού, ίσως γνωστού μόνο σε περιορισμένο αριθμό Αδελφών.

Η σπανιότητα των πηγών εξηγείται εύκολα: ο σκωτσέζικος Τεκτονισμός του 17ου αιώνα δεν άφησε κανένα χειρόγραφο πριν από το 1696 — το χειρόγραφο Edinburgh Register House, ακολουθούμενο γύρω στο 1700 από το χειρόγραφο Chetwode Crawley, με σχεδόν πανομοιότυπο περιεχόμενο, τα οποία δεν αναφέρουν κανέναν τρίτο βαθμό.

Η τεκμηριωτική σιωπή δεν επιτρέπει την αναίρεση της ύπαρξης ενός τέτοιου βαθμού· απλώς επισημαίνει ότι ο Τεκτονισμός του 17ου αιώνα ήταν ουσιαστικά μια προφορική κουλτούρα και ότι ο όρκος μυστικότητας τηρούνταν καλά. Ένας υποθετικός τρίτος βαθμός που θα απονεμόταν με περιορισμένο τρόπο δεν είχε σχεδόν καμία πιθανότητα να αφήσει γραπτά ίχνη.

Γιατί η λέξη MACHBENAH των «Moderns» επιβλήθηκε τον 18ο αιώνα;

Το MACHBENAH των «Moderns» εμφανίζεται για πρώτη φορά στην αποκάλυψη του Samuel Pritchard, Masonry Dissected (1730). Ερμηνεύεται ως «Είναι χτυπημένος, ο Αρχιτέκτονας» και εντάσσεται σε μια εντελώς νέα αφήγηση: τον θρύλο του Χιράμ, που παρουσιάζεται σύμφωνα με μια δραματουργία επικεντρωμένη στη δολοφονία του Διδασκάλου και την αναζήτηση του σώματός του από εννέα Διδασκάλους. Τίποτα δεν δείχνει ότι αυτός ο θρύλος υπήρχε πριν από τη δεκαετία του 1720· δεν περιλαμβάνεται σε κανένα προγενέστερο χειρόγραφο.

Πολλά στοιχεία δείχνουν ότι αυτή η νέα λέξη, παραμένοντας μια λέξη MB, σηματοδοτεί μια ρήξη με το Mahabyn/Maughbin. Η ρητή αναφορά σε μια δολοφονία προσανατολίζει πλέον τον βαθμό προς μια ηθική και συμβολική ανάγνωση: ο Χιράμ γίνεται αυτός που φυλάει το μυστικό του στον θάνατο, και οι Δολοφόνοι του αντιπροσωπεύουν τα ανθρώπινα πάθη. Αυτή η δραματική κατασκευή έρχεται σε έντονη αντίθεση με τη νοαχική αφήγηση, όπου ο θάνατος δεν είναι ούτε έγκλημα ούτε τιμωρία, αλλά ένα απλό ανθρώπινο γεγονός, τοποθετημένο κάτω από το σημάδι ενός πιο οικουμενικού μυστικού.

Ωστόσο, η νέα δομή του βαθμού διατηρεί πολλές αναμνήσεις του προγενέστερου μοντέλου: ρήξη των αρθρώσεων, ανόρθωση μέσω των Πέντε Σημείων της Διδασκαλίας, υιοθέτηση μιας λέξης MB και χρήση της πρώτης λέξης που προφέρθηκε κατά την ανακάλυψη του σώματος. Αυτές οι παράλληλες γραμμές δείχνουν ότι οι «Moderns» δεν δημιούργησαν το σύστημά τους ex nihilo· αναδιοργάνωσαν ένα παλαιότερο τελετουργικό υλικό γύρω από ένα πρωτόγνωρο αφηγηματικό θέμα.

Έτσι, το MACHBENAH επιβάλλεται επειδή αντιστοιχεί στη νέα χιραμική αφήγηση, προσαρμοσμένη στη βούληση των «Moderns» να δομήσουν ένα σύστημα τριών βαθμών προικισμένο με ηθική, δραματική και συμβολική πρόοδο. Η λέξη γίνεται η υπογραφή αυτής της αναθεμελίωσης.

Από πού προέρχεται ο θρύλος του Χιράμ και γιατί χρειαζόταν μια νέα λέξη MB;

Ο θρύλος του Χιράμ, όπως τον γνωρίζουμε σήμερα, φαίνεται να έχει επεξεργαστεί από τους «Moderns» τη δεκαετία 1720–1730. Κανένα προγενέστερο χειρόγραφο δεν τον αναφέρει και δεν ανήκει στη σκωτσέζικη παράδοση της Λέξης του Διδασκάλου. Ωστόσο, η ιδέα του δολοφονημένου Αρχιτέκτονα δεν είναι εντελώς νέα: στις παραδόσεις των χτιστών, βρίσκουμε ήδη αφηγήσεις όπου ο εργοδηγός πεθαίνει τραγικά, όπως αυτή του Maître Jacques στον γαλλικό Compagnonnage. Αυτό το θρυλικό υπόβαθρο μπορεί να παρείχε μια αφηγηματική μήτρα.

Η εισαγωγή αυτής της αφήγησης μεταμόρφωσε βαθιά τον βαθμό του Διδασκάλου. Το μυστικό που μεταδίδεται δεν είναι πλέον αυτό ενός ιδρυτή πατριάρχη (Νώε), αλλά ενός Αρχιτέκτονα που ενσαρκώνει την πίστη σε έναν εσωτερικό νόμο. Η δολοφονία του Χιράμ δίνει στον βαθμό μια ισχυρή ηθική διάσταση: τα πάθη που καταβάλλουν τον Διδάσκαλο γίνονται οι εχθροί που ο Τέκτονας πρέπει να δαμάσει μέσα του, ενώ η αναζήτηση της χαμένης Λέξης αποκτά μια πιο ενδοσκοπική εμβέλεια.

Υποδοχή στον βαθμό του Διδασκάλου. Χαρακτικό του 18ου αιώνα που απεικονίζει μια παραδοσιακή σκηνή του τρίτου βαθμού στα πρώτα τεκτονικά κατηχητικά.

Αυτή η αλλαγή προοπτικής απαιτούσε μια νέα λέξη MB. Ο όρος που κληρονομήθηκε από τη νοαχική αφήγηση —Mahabyn/Maughbin— δεν ταίριαζε καλά με τη δραματουργία του Χιράμ, όπου η έμφαση δίνεται στη βία, τη ρήξη και την αναζήτηση ενός θαμμένου λόγου. Το MACHBENAH μετέφραζε καλύτερα αυτή τη δραματική δυναμική: μια λέξη ταυτόχρονα σκοτεινή και ενεργητική, σφυρηλατημένη για να σχολιάσει το κεντρικό γεγονός της αφήγησης, και της οποίας η ηχητικότητα επέτρεπε τη διατήρηση της παραδοσιακής δομής της λέξης σε MB.

Έτσι, η εμφάνιση της χιραμικής αφήγησης δεν είναι μια απλή καινοτομία: επιβάλλει μια πλήρη ανασύνθεση του συμβολισμού του τρίτου βαθμού, και η αλλαγή της λέξης MB αποτελεί το πιο ορατό ίχνος της.

Πώς αντέδρασαν οι «Ancients» στη νέα λέξη MB των «Moderns»;

Όταν οι «Ancients» ίδρυσαν τη Μεγάλη Στοά τους το 1753, κατηγόρησαν τους «Moderns» ότι αλλοίωσαν τα πρωτόγονα τελετουργικά και εισήγαγαν έναν βαθμό Διδασκάλου που θεωρούσαν μη αυθεντικό. Είναι ωστόσο απίθανο αυτές οι επικρίσεις να στόχευαν την ίδια την ιδέα ενός τρίτου βαθμού: η παρουσία μιας Λέξης αποκλειστικά για τους Διδασκάλους στα χειρόγραφα πριν από το 1730 δείχνει ότι υπήρχε ήδη μια διάκριση. Αυτό που αμφισβητούσαν οι «Ancients» ήταν η νέα δραματική δομή που εισήγαγαν οι «Moderns», και κυρίως η λέξη MB που συνδεόταν με αυτή την αφήγηση.

Αντί να υιοθετήσουν το MACHBENAH, υιοθέτησαν ή διατήρησαν μια πολύ παλαιότερη μορφή: το MAHABONE, κληρονομημένο από τις σκωτσέζικες παραλλαγές της Λέξης του Διδασκάλου. Αυτή η επιλογή δεν είναι μόνο ορολογική· σηματοδοτεί τη βούληση να ενταχθούν σε μια παράδοση που θεωρούν παλαιότερη, πιο σύμφωνη με το πνεύμα των πρώτων κερδοσκοπικών Τεκτόνων.

Ωστόσο, το σύνορο μεταξύ των δύο συστημάτων δεν είναι εντελώς αδιαπέραστο. Πολλά τελετουργικά δείχνουν ότι οι «Moderns» γνώριζαν ακόμη την ιδέα του «οστού» —κληρονομημένη από το Mahabyn/Maughbin— και ότι αυτός ο συμβολισμός δεν εξαφανίστηκε εντελώς: το MACHBENAH ερμηνεύεται μερικές φορές ως «η σάρκα εγκαταλείπει τα οστά». Ομοίως, η έκδοση του 1738 των Συνταγμάτων του Anderson, πιο θεϊστική από εκείνη του 1723, τοποθετεί ρητά τον Ελευθεροτεκτονισμό κάτω από τη μορφή του Νώε, χαρακτηρίζοντας τους Ελευθεροτέκτονες ως «αληθινούς Νωαχίδες».

Αυτές οι ενδείξεις δείχνουν ότι, ακόμη και στους «Moderns», η μνήμη της πρώτης παράδοσης δεν είχε σβήσει εντελώς. Η συζήτηση μεταξύ «Ancients» και «Moderns» δεν είναι λοιπόν μόνο θέμα λέξεων: είναι μια ένταση μεταξύ δύο ιδρυτικών αφηγήσεων — Νώε ή Χιράμ — και δύο αντιλήψεων για το τεκτονικό μυστικό.

Συμπέρασμα: τι απομένει από τη νοαχική παράδοση στη λέξη MB;

Όταν το MAHABONE επιβλήθηκε στις αγγλικές χρήσεις τον 19ο αιώνα, δεν αντικατέστησε απλώς το MACHBENAH: επανεισήγαγε διακριτικά ένα μέρος της προγενέστερης παράδοσης. Το χιραμικό μοντέλο παραμένει, αλλά το λεξιλόγιο της πρώτης λέξης MB —δομημένο γύρω από το οστό, τον μυελό και το υποβαθμισμένο σώμα— συνεχίζει να αναδύεται ως το επίμονο ίχνος μιας παλαιότερης νοαχικής ανάγνωσης.

Αυτή η υπόγεια μνήμη εκδηλώνεται λιγότερο στα συμβολικά τελετουργικά και περισσότερο σε ορισμένους ανώτερους βαθμούς, όπου ο Νώε παραμένει συνδεδεμένος με ένα πρωταρχικό μυστικό, διακριτό από εκείνο του Χιράμ. Ο Ελευθεροτεκτονισμός κληρονομεί έτσι δύο συμβολικά επίπεδα: το ένα, χιραμικό, που έγινε πλειοψηφικό· το άλλο, νοαχικό, πιο αρχαϊκό, αλλά ποτέ εντελώς σβησμένο.

Η ιστορία της λέξης MB μαρτυρά αυτή την επικάλυψη. Δείχνει πώς μια νέα παράδοση μπορεί να επιβληθεί χωρίς να καταργήσει την προηγούμενη, και πώς μια ίδια τελετουργική δομή μπορεί να φιλοξενήσει, από εποχή σε εποχή, διαφορετικές σημασίες χωρίς να χάσει την εσωτερική της συνέχεια.

Από τον Ion Rajolescu, αρχισυντάκτη του Κατάστημα — στην υπηρεσία ενός τεκτονικού λόγου δίκαιου, αυστηρού και ζωντανού.

Για να επεκτείνετε τη μελέτη της νοαχικής παράδοσης, ανακαλύψτε τη συλλογή του Nautonier de l’Arche Royale.

Τάπητας Στοάς 3ος Βαθμός REAA (2) – Σατέν (128 x 85 εκ.)

EUR 67.99

EUR 79.99

Προσθήκη στο καλάθι

Δείτε όλα

1. Τι ονομάζουμε λέξη MB στον Ελευθεροτεκτονισμό;

Η λέξη MB υποδηλώνει μια λέξη δύο μερών, παραδοσιακά αποκλειστική για τον βαθμό του Διδασκάλου. Οι πρώτες της μορφές —Mahabyn ή Maughbin— εμφανίζονται πριν από τον θρύλο του Χιράμ και φαίνεται να προέρχονται από τον σκωτσέζικο Τεκτονισμό της Λέξης του Διδασκάλου.

2. Ποια είναι η παλαιότερη εμφάνιση της λέξης MB;

Η πρώτη αναφορά βρίσκεται στο χειρόγραφο Sloane αρ. 3329 (περίπου 1700), το οποίο αναφέρει τη λέξη Mahabyn. Αυτό το κείμενο πιστοποιεί ήδη μια λέξη αποκλειστική για τους Διδασκάλους, διακριτή από τις λέξεις J και B, και συνδεδεμένη με μια σκωτσέζικη παράδοση.

3. Παραπέμπει όντως η λέξη MB σε ένα «οστό»;

Ναι. Το τμήμα «byn» της λέξης αντιστοιχεί στο «οστό» στα Σκωτσέζικα Αγγλικά. Αυτό το κλειδί εμφανίζεται ξεκάθαρα στο χειρόγραφο Graham (1726), το οποίο συνδέει το μυστικό με τον τύπο «marrow in this bone».

4. Γιατί ορισμένα χειρόγραφα δίνουν MATCHPIN ή MAGBOE;

Αυτές οι παραλλαγές πιθανότατα προκύπτουν από φωνητικές παραμορφώσεις ή λανθασμένες αντιγραφές από Άγγλους γραφείς που δεν ήταν εξοικειωμένοι με τους λαρυγγικούς ήχους των Σκωτσέζικων Αγγλικών. Δεν υποδηλώνουν ανταγωνιστική λέξη.

5. Ποια είναι η σχέση μεταξύ της λέξης MB και της εβραϊκής;

Η πρώτη συλλαβή της λέξης θα μπορούσε να προέρχεται από το מֹחַ (moaḥ), «ο μυελός». Προφερόμενος από Σκωτσέζους, αυτός ο λαρυγγικός ήχος μπορεί να έγινε maugh/moach, ενισχύοντας τη σύνδεση μεταξύ μυελού και οστού στο Graham.

6. Αφορούσε η πρώτη λέξη MB ήδη τον Χιράμ;

Όχι. Οι πρώτες εμφανίσεις της λέξης MB παραπέμπουν σε μια νοαχική αφήγηση, όχι στον θρύλο του Χιράμ. Η σύνδεση με τον Χιράμ εμφανίζεται μόνο στους «Moderns» τη δεκαετία 1720–1730.

7. Γιατί οι «Moderns» εισήγαγαν το MACHBENAH;

Το MACHBENAH αντιστοιχεί στη δραματουργία της νέας χιραμικής αφήγησης, επικεντρωμένης στη δολοφονία του Διδασκάλου και την αναζήτηση του σώματος. Η λέξη ταιριάζει καλύτερα σε αυτό το πλαίσιο από το Mahabyn, που κληρονομήθηκε από το νοαχικό μοντέλο.

8. Απέρριπταν οι «Ancients» τον τρίτο βαθμό;

Δεν απέρριπταν την ιδέα ενός τρίτου βαθμού, αλλά το χιραμικό τελετουργικό των «Moderns». Διατήρησαν τη μορφή MAHABONE, προερχόμενη από τη σκωτσέζικη παράδοση, την οποία θεωρούσαν παλαιότερη.

9. Υπήρχε η λέξη MB πριν από το 1730;

Ναι. Τα χειρόγραφα Sloane και Graham δείχνουν ότι μια Λέξη αποκλειστική για τους Διδασκάλους υπήρχε ήδη πριν από το Masonry Dissected. Η πρωτόγονη μορφή της ήταν πιθανότατα νοαχική.

10. Έχει σήμερα η λέξη MB μία μόνο σημασία;

Όχι. Το τεκτονικό σύστημα διατηρεί δύο συμβολικά επίπεδα: το ένα νοαχικό (παλαιότερο), το άλλο χιραμικό (που έγινε κυρίαρχο). Το MAHABONE φέρει ακόμη το ίχνος αυτής της επικάλυψης.

Βρείτε εδώ την πλήρη μεταγραφή του podcast για όσους προτιμούν το διάβασμα ή επιθυμούν να εμβαθύνουν στις συζητήσεις.

PODCAST — Η προέλευση της λέξης MB στον Ελευθεροτεκτονισμό

Υπάρχει, στον Ελευθεροτεκτονισμό, μια μοναδική λέξη. Μια αρχαία λέξη, αποκλειστική για τον βαθμό του Διδασκάλου, την οποία γνωρίζουμε σήμερα με διάφορες μορφές: Mahabyn, Maughbin, Mahabone… η λέξη MB. Τη συνδέουμε αυθόρμητα με τον θρύλο του Χιράμ, αλλά όταν ανατρέχουμε στα πρώτα χειρόγραφα, ανακαλύπτουμε μια εντελώς διαφορετική ιστορία, πιο αρχαία, πιο σκοτεινή και, κατά μία έννοια, πιο θεμελιώδη.

Όλα ξεκινούν με το χειρόγραφο Sloane αρ. 3329, γύρω στο 1700. Αναφέρει μια λέξη για τους Διδασκάλους: Mahabyn. Καμία εξήγηση. Καμία σκηνοθεσία. Απλώς μια λέξη, που μεταδίδεται μέσω μιας αφής που θυμίζει τα μελλοντικά Πέντε Σημεία της Διδασκαλίας. Και αυτή η λέξη δεν παραπέμπει ακόμη στον Χιράμ, αλλά σε μια παλαιότερη σκωτσέζικη παράδοση, αυτή της Λέξης του Διδασκάλου. Ένα άλλο χειρόγραφο, το Graham, με ημερομηνία 1726, μας δίνει το κλειδί. Αναφέρει μια παράξενη σκηνή: οι γιοι του Νώε ανακαλύπτουν το σώμα του πατέρα τους σε αποσύνθεση. Προσπαθούν να τον ανορθώσουν. Οι αρθρώσεις αποκολλώνται. Και ένας από αυτούς αναφωνεί: «Υπάρχει μυελός σε αυτό το οστό». Αυτή η φράση φαίνεται ασήμαντη. Είναι ωστόσο καθοριστική. Γιατί στη λέξη Mahabyn, η δεύτερη συλλαβή, «byn», σημαίνει «οστό» στα Σκωτσέζικα Αγγλικά. Και η πρώτη θα μπορούσε να προέρχεται από την εβραϊκή λέξη moaḥ, «μυελός», προφερόμενη με έναν σκωτσέζικο λαρυγγικό ήχο: maugh, moach, moch. Η πρώτη λέξη MB συνοψίζει λοιπόν δύο στοιχεία του νοαχικού θρύλου: τον μυελό και το οστό.

Μεταξύ 1710 και 1730, εμφανίζονται αρκετές παραλλαγές: Matchpin, Maughbin, Magboe. Δεν αποκαλύπτουν μια άλλη παράδοση. Μαρτυρούν απλώς τις παραμορφώσεις που συμβαίνουν όταν οι σκωτσέζικοι ήχοι περνούν από το στόμα Άγγλων γραφέων: ένας λαρυγγικός ήχος γίνεται «tch», ένα «bin» γίνεται «pin», ένα «bone» γίνεται «boe». Τίποτα δεν δείχνει μια ανταγωνιστική λέξη. Όλα επιβεβαιώνουν μια σκωτσέζικη λέξη που ακούστηκε λάθος.

Αν αυτή η λέξη υπήρχε, υπήρχε βαθμός Διδασκάλου πριν από τον Χιράμ; Ίσως. Δεν γνωρίζουμε τίποτα για την ακριβή τελετουργική του μορφή, αλλά η ύπαρξη μιας συγκεκριμένης λέξης για τους Διδασκάλους, προγενέστερης της μεταρρύθμισης των «Moderns», αφήνει να εννοηθεί ένας πρώιμος βαθμός, ίσως αποκλειστικός για έναν περιορισμένο κύκλο. Οι σκωτσέζικες πηγές είναι λίγες. Κανένα χειρόγραφο της Λέξης του Διδασκάλου δεν εμφανίζεται πριν από το 1696, με το Edinburgh Register House, και στη συνέχεια το Chetwode Crawley. Δεν αναφέρουν τρίτο βαθμό. Αλλά αυτή η σιωπή δεν αποδεικνύει τίποτα: ο Τεκτονισμός του 17ου αιώνα ήταν μια προφορική κουλτούρα, αυστηρά πιστή στον όρκο μυστικότητας. Ένας αποκλειστικός βαθμός δεν θα είχε αφήσει σχεδόν κανένα ίχνος.

Μετά έρχονται οι «Moderns». Στο Masonry Dissected, το 1730, εμφανίζεται μια νέα λέξη: MACHBENAH. Ταιριάζει σε μια νέα αφήγηση: τον θρύλο του Χιράμ, επικεντρωμένο στη δολοφονία του Αρχιτέκτονα και την αναζήτηση της χαμένης Λέξης. Η δραματουργία μεταμορφώνεται. Το ηθικό νόημα ενισχύεται. Και η λέξη αλλάζει. Οι «Ancients», ένα τέταρτο του αιώνα αργότερα, θα αρνηθούν αυτή την καινοτομία. Όχι τον τρίτο βαθμό τον ίδιο, αλλά το χιραμικό τελετουργικό των «Moderns». Θα διατηρήσουν το Mahabone, το οποίο θεωρούν παλαιότερο. Δύο παραδόσεις συνυπάρχουν τότε: η μία νοαχική, η άλλη χιραμική.

Σχετικά προϊόντα

Κατηγορίες

Μασονικά διακοσμητικά (ποδιές, σαΐτες, ταινίες ώμου)Σαΐτες & ΚοσμήματαΔώρα κάτω από 20€Ποδιές & πακέταΚοσμήματαΚοσμήματα Σκηνής