Le Droit Humain – Τεκτονικά Είδη

Παναγιώτα Βασιλείου
Ειδικός προϊόντων και αγορών με πάνω από 15 χρόνια εμπειρίας στο λιανικό εμπόριο

Η Maria Deraismes και τα πρώτα βήματα του μεικτού Τεκτονισμού

Το φεμινιστικό κίνημα γεννήθηκε στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα και πολλοί ελευθεροτέκτονες, κυρίως στη Γαλλία, ενδιαφέρθηκαν για αυτό, φτάνοντας στο σημείο να γίνουν αγωνιστές υπέρ των δικαιωμάτων των γυναικών. Χαρακτηριστικό παράδειγμα ήταν ο Léon Richer (1824-1911), δημοσιογράφος, ελεύθερος στοχαστής, φεμινιστής και μέλος της Μεγάλης Ανατολής της Γαλλίας.

Το 1866, ο Richer προσκάλεσε τη Maria Deraismes (1828-1894) να δώσει μια διάλεξη για τα δικαιώματα των γυναικών σε Στοά. Η Deraismes ήταν συγγραφέας και μαχητική ομιλήτρια, και το 1869 ίδρυσε μαζί με τον Richer την «Εταιρεία για τη διεκδίκηση των δικαιωμάτων των γυναικών», ενώ το 1878 οργάνωσαν από κοινού το Διεθνές Συνέδριο για τα δικαιώματα των γυναικών. Είναι πολύ πιθανό ότι μέσω του Richer η Deraismes ανακάλυψε τον Τεκτονισμό και επιθύμησε να μυηθεί σε αυτόν. Συνεργάστηκε επίσης με άλλους προοδευτικούς τέκτονες, όπως ο Victor Poupin (1838-1906), συγγραφέας και σοσιαλιστής πολιτικός, συνιδρυτής της Ένωσης Διδασκαλίας και της Αντικληρικαλιστικής Δημοκρατικής Ένωσης, με τον οποίο οργάνωσε το πρώτο αντικληρικαλιστικό συνέδριο της Μεγάλης Ανατολής της Γαλλίας το 1881.

Ωστόσο, παρά την καλή θέληση ορισμένων τεκτόνων, οι Στοές απείχαν πολύ από το να ανοίξουν τις πόρτες του Ναού στις γυναίκες. Αν και πολλά μέλη της Μεγάλης Ανατολής της Γαλλίας εξέφραζαν φεμινιστικές συμπάθειες, το Τάγμα παρέμενε επιφυλακτικό, μη θέλοντας να διακόψει την παράδοση του ανδρικού Τεκτονισμού. Θα περίμενε κανείς περισσότερο θάρρος από τη Μεγάλη Συμβολική Σκωτική Στοά, την πιο προοδευτική υπακοή της εποχής, που γεννήθηκε το 1880 από τη διάσπαση δώδεκα Στοών του συντηρητικού Ανωτάτου Συμβουλίου της Γαλλίας. Παρά τις συμπάθειές της, η Μεγάλη Συμβολική Σκωτική Στοά δεν τόλμησε να κάνει το βήμα. Όμως, μία από τις Στοές της (Les Libres-Penseurs, στην Ανατολή του Pecq) αποφάσισε να προχωρήσει και, στις 14 Ιανουαρίου 1882, τέλεσε τη μύηση της Maria Deraismes, παρουσία του Georges Martin (1844-1916), ο οποίος υπήρξε Μέγας Διδάσκαλος της Μεγάλης Συμβολικής Στοάς. Αυτή η θαρραλέα πρωτοβουλία καταδικάστηκε από την υπακοή, η οποία διέγραψε τη Στοά για ανυπακοή. Η Στοά επανεντάχθηκε μόνο το 1884, με τον όρο ότι η Maria Deraismes δεν θα περιλαμβανόταν στον κατάλογο των μελών της.

Maria Deraismes

Αν και τέκτονας, η Maria Deraismes βρέθηκε χωρίς Στοά, χωρίς όμως να χάνει την ελπίδα της. Μαζί με τον Georges Martin, πολλαπλασίασαν τα κείμενα, τις διαλέξεις και τις επαφές, αλλά χωρίς επιτυχία.

Απελπισμένοι, η Maria Deraismes και ο Georges Martin αποφάσισαν να μην περιμένουν άλλο την έγκριση των ανδρών τεκτόνων και να πάρουν την κατάσταση στα χέρια τους, ιδρύοντας μια μεικτή τεκτονική Υπακοή. Μετά από αρκετές άτυπες συναντήσεις μεταξύ 1890 και 1893, στις 14 Μαρτίου 1893, η Maria Deraismes, με τη βοήθεια του Georges Martin, μύησε δεκαέξι γυναίκες, όλες ενεργές στον φεμινιστικό αγώνα. Οι νέες Αδελφές προήχθησαν στον βαθμό του Εταίρου στις 24 Μαρτίου 1893 και στον βαθμό του Διδασκάλου την 1η Απριλίου 1893. Τρεις ημέρες αργότερα, στις 4 Απριλίου, πραγματοποιήθηκε η εκλογή του Συμβουλίου των Αξιωματικών και η υιοθέτηση των καταστατικών. Η Μεγάλη Συμβολική Σκωτική Μεικτή Στοά “Le Droit Humain” είχε γεννηθεί και ο Georges Martin έγινε το πρώτο ανδρικό μέλος αυτής της νέας τεκτονικής Υπακοής.

Από τη Μεγάλη Μεικτή Στοά στο Διεθνές Τάγμα

Η Κατάστημα κατασκευάζει διακοσμητικά για το Droit Humain. Δείτε τη συλλογή.

Η Maria Deraismes δεν πρόλαβε να δει την ανάπτυξη της νέας Υπακοής, καθώς πέθανε το 1894, αφήνοντας στον Georges Martin το έργο της εξέλιξής της. Εκείνος αφοσιώθηκε ψυχή τε και σώματι. Το 1895 ιδρύθηκαν τέσσερις νέες Στοές του “Droit Humain” στη Λυών, το Μπλουά, το Παρίσι και τη Χάβρη, και στη συνέχεια το φαινόμενο εξαπλώθηκε εκτός Γαλλίας (Αγγλία, Ελβετία, Ολλανδία, Βέλγιο, Ινδονησία, Ινδία, ΗΠΑ…).

Για να επιτρέψει στα μέλη των Στοών του “Droit Humain” να έχουν πρόσβαση στους υψηλούς βαθμούς του Αρχαίου και Αποδεδεμένου Σκωτικού Τύπου (ΑΑΣΤ), ο Georges Martin ξεκίνησε από το 1897 τη σύσταση ενός Μεικτού Ανωτάτου Συμβουλίου. Το 1899 έλαβε τον 33ο και τελευταίο βαθμό από τον Joseph Décembre (1836-1906), συγγραφέα και τέκτονα της Μεγάλης Ανατολής της Γαλλίας. Ο Georges Martin μπόρεσε τότε να μεταδώσει αυτόν τον βαθμό εντός του “Droit Humain” και το Παγκόσμιο Μεικτό Ανώτατο Συμβούλιο ιδρύθηκε επίσημα το 1901, επιτρέποντας τη δημιουργία του Διεθνούς Μεικτού Τεκτονικού Τάγματος “Le Droit Humain”.

Χρειαζόταν ακόμα μια έδρα αντάξια του ονόματός του. Μετά από διάφορους χώρους, ο Georges Martin αγόρασε ένα οικόπεδο στην οδό Jules-Breton στο Παρίσι και το δώρισε στο “Droit Humain” για την ανέγερση ενός τεκτονικού κτιρίου. Το κτίριο, του οποίου η κατασκευή ξεκίνησε πριν από τον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο, εγκαινιάστηκε μετά τον πόλεμο, ενώ ο Georges Martin είχε πεθάνει το 1916. Αυτό το κτίριο παραμένει μέχρι σήμερα η έδρα του “Droit Humain”.

Η διεθνής οργάνωση του “Droit Humain”

Η πρώτη μορφή διεθνούς οργάνωσης που είχε οραματιστεί ο Georges Martin ήταν αυστηρά πυραμιδική: το Παγκόσμιο Μεικτό Ανώτατο Συμβούλιο είχε εξουσία σε όλα τα Εργαστήρια από τον 1ο έως τον 33ο βαθμό παγκοσμίως, χωρίς να υπάρχει δομή αντίστοιχη με Μεγάλη Στοά ή Συνέδριο σε εθνικό επίπεδο.

Αυτό είναι ιδιαίτερα παράδοξο, καθώς ο Georges Martin ήταν ένας από τους ιδρυτές της Μεγάλης Συμβολικής Σκωτικής Στοάς, η οποία είχε συσταθεί ακριβώς για να αμφισβητήσει την εξουσία του Ανωτάτου Συμβουλίου της Γαλλίας επί των Συμβολικών Στοών του Τύπου. Από το 1904, εμφανίστηκαν αντιδράσεις σε αυτό το πυραμιδικό μοντέλο σε αρκετές γαλλικές Στοές του “Droit Humain”, οι οποίες ζητούσαν τη σύγκληση ενός γαλλικού Συνεδρίου. Αυτό έγινε το 1907, αλλά ο Georges Martin υπενθύμισε ότι μόνο ένα Παγκόσμιο Συνέδριο θα είχε την εξουσία να αποφασίζει για τα Συντάγματα του Τάγματος. Ακολούθησαν και άλλες συνελεύσεις γαλλικών Στοών μέχρι το 1912, χωρίς να επιλυθεί το πρόβλημα των σχέσεων με το Ανώτατο Συμβούλιο, με αποτέλεσμα το 1914 μια δεκάδα Στοών να αποσχιστεί για να δημιουργήσει μια αντιφρονούσα Μεγάλη Μεικτή Συμβολική Στοά.

Georges Martin

Ο Georges Martin κατάλαβε ότι ήταν ώρα να συγκαλέσει ένα διεθνές Συνέδριο, το οποίο θα έπρεπε να είχε πραγματοποιηθεί το 1914. Όμως, ο Α’ Παγκόσμιος Πόλεμος εμπόδισε τη σύγκλησή του και την ίδια χρονιά, η Marie Georges Martin, σύζυγος του Georges Martin και Μέγας Διδάσκαλος του “Droit Humain”, πέθανε. Ο σύζυγός της τη διαδέχθηκε στη Μεγάλη Διδασκαλία, αλλά πέθανε και ο ίδιος το 1916, αφήνοντας σε εκκρεμότητα το ζήτημα των σχέσεων μεταξύ του Παγκόσμιου Μεικτού Ανωτάτου Συμβουλίου και των συμβολικών Στοών.

Το Διεθνές Συνέδριο πραγματοποιήθηκε τελικά το 1920 και αποφάσισε τη μορφή παγκόσμιας οργάνωσης που ισχύει μέχρι σήμερα στο “Droit Humain”: ένα Παγκόσμιο Μεικτό Ανώτατο Συμβούλιο, με έναν μόνο Μέγα Διδάσκαλο του Τάγματος (τον Πανίσχυρο Κυρίαρχο Μεγάλο Ταξιάρχη, Μέγα Διδάσκαλο του Τάγματος), ο οποίος εγγυάται τον σεβασμό των Συνταγμάτων και των προσανατολισμών του Τάγματος, ενώ Εθνικά Συμβούλια, με ετήσιο Συνέδριο, διοικούν τις συμβολικές Στοές σε κάθε χώρα. Ο Πρόεδρος του Εθνικού Συμβουλίου είναι το αντίστοιχο ενός Μεγάλου Διδασκάλου μιας συμβολικής Υπακοής, αλλά δεν έχει τις ίδιες εξουσίες, καθώς παραμένει υποταγμένος στον Πανίσχυρο Μεγάλο Ταξιάρχη, δηλαδή ένα μέλος του Ανωτάτου Συμβουλίου των 33ων που εκπροσωπεί τον Μέγα Διδάσκαλο στη χώρα.

Ο Τύπος Lauderdale, που ασκείται στο Droit Humain, έχει τα δικά του διακοσμητικά. Δείτε τη συλλογή.

Το Διεθνές Μεικτό Τεκτονικό Τάγμα “Le Droit Humain” σήμερα

Το Διεθνές Μεικτό Τεκτονικό Τάγμα “Le Droit Humain” αριθμεί σήμερα περίπου 32.000 μέλη σε περισσότερες από εξήντα χώρες και οι Στοές του εργάζονται σε 21 διαφορετικές γλώσσες. Η τοπική εγκατάσταση εξαρτάται από τον αριθμό των Στοών: Ομοσπονδίες για τουλάχιστον 7 Στοές, Πρωτοπόρες Ομοσπονδίες (ή Δικαιοδοσίες) για τουλάχιστον 3 Στοές, και κάτω από αυτόν τον αριθμό, ονομάζονται Πρωτοπόρες Στοές.

Τα Εθνικά Συνέδρια είναι ετήσια και εκλέγουν το Εθνικό Συμβούλιο, με επικεφαλής έναν Πρόεδρο, ο οποίος φέρει τον τίτλο του Μεγάλου Διδασκάλου μόνο στις γαλλικές και βελγικές Ομοσπονδίες. Τα μέλη του Εθνικού Συμβουλίου και ο Πρόεδρός του πρέπει να κατέχουν τον βαθμό του Διδασκάλου.

Το Διεθνές Συνέδριο πραγματοποιείται κάθε πέντε χρόνια, με αντιπροσώπους από τις Ομοσπονδίες, τις Δικαιοδοσίες και τις Πρωτοπόρες Στοές. Το Διεθνές Συνέδριο εκλέγει το Ανώτατο Συμβούλιο μεταξύ των κατόχων του 33ου βαθμού και το Ανώτατο Συμβούλιο εκλέγει τον Μέγα Διδάσκαλο μεταξύ των μελών του. Εάν ο Μέγας Διδάσκαλος δεν είναι Γάλλος, ο Αναπληρωτής Μέγας Διδάσκαλος πρέπει να είναι.

Ο Ναός στην οδό Jules-Breton

Από την αρχή, ο επίσημος Τύπος του “Droit Humain” είναι ο Αρχαίος και Αποδεδεμένος Σκωτικός Τύπος. Ωστόσο, από σεβασμό στις τοπικές τεκτονικές συνήθειες, μπορούν να ασκούνται και άλλοι τύποι από τις συμβολικές Στοές. Έτσι, ορισμένοι αγγλικοί Τύποι (ιδιαίτερα ο Τύπος Lauderdale, έργο της Annie Besant και του Charles W. Leadbeater, οι οποίοι ήταν και οι δύο μέλη του “Droit Humain”) χρησιμοποιούνται στις αγγλοσαξονικές και σκανδιναβικές χώρες. Στη Γαλλία, εξ όσων γνωρίζουμε, μόνο μία Στοά εργάζεται στον Τύπο Lauderdale, η Στοά “Le Comte de St-Germain” στην Ανατολή του Παρισιού. Επιπλέον, σε χώρες όπου είναι ιδιαίτερα διαδεδομένοι και τιμώμενοι, Side Degrees όπως η Βασιλική Αψίδα ή ο Τεκτονισμός του Σήματος (Mark Masonry) ασκούνται επίσης εντός του “Droit Humain”.