Το Αλφάδι στον Ελευθεροτεκτονισμό

Παναγιώτα Βασιλείου
Ειδικός προϊόντων και αγορών με πάνω από 15 χρόνια εμπειρίας στο λιανικό εμπόριο

Το Αλφάδι συμπληρώνει το Κατακόρυφο

Το Αλφάδι συμπληρώνει το Κατακόρυφο (νήμα της στάθμης), καθώς βασίζεται στην ίδια αρχή (δηλαδή την αναζήτηση της κατακορύφου), αλλά προσθέτει την οριζόντια γραμμή. Συγκεκριμένα, στον ελευθεροτεκτονισμό, το Αλφάδι μπορεί να έχει δύο μορφές. Η πιο συνηθισμένη μορφή στα ηπειρωτικά τεκτονικά τυπικά είναι αυτή ενός ορθού γνώμονα, του οποίου τα δύο σκέλη ενώνονται με μια εγκάρσια ράβδο, σχηματίζοντας ένα κεφαλαίο Α, με ένα νήμα της στάθμης να κρέμεται από τη γωνία. Στα αγγλοσαξονικά τεκτονικά τυπικά, έχει μάλλον τη μορφή ενός αναποδογυρισμένου Τ. Και στις δύο περιπτώσεις, η οριζόντια γραμμή είναι σταθερή και η κατακόρυφη, που υποδεικνύεται από το νήμα της στάθμης, είναι κινητή.

Το Αλφάδι δεν μπορεί να προηγηθεί του Κατακορύφου, διότι η οριζόντια γραμμή που χαράζει εξαρτάται προφανώς από την ευθύτητα της κατακορύφου. Από συμβολική άποψη, είναι λογικό το Κατακόρυφο να είναι το εργαλείο του Μαθητή και το Αλφάδι του Εταίρου. Ο Μαθητής πρέπει πρώτα να κατέβει στον εαυτό του και να ανακαλύψει την κατακόρυφο για να μπορέσει τελικά, ως Εταίρος, να ανοιχτεί στον κόσμο μέσω της οριζόντιας γραμμής. Εστιασμένος αρχικά στη γνώση του εαυτού του, ο ελευθεροτέκτονας δεν μπορεί να σταματήσει εκεί, αλλά πρέπει να ανοίξει τα χέρια του για να δράσει στον κόσμο. Η διασταύρωση της κατακορύφου και της οριζοντίου δίνει έτσι τη συμβολική εικόνα ενός Ανθρώπου με απλωμένα χέρια, όπως ο Άνθρωπος του Βιτρούβιου του Λεονάρντο ντα Βίντσι. Αυτή η διασταύρωση δημιουργεί επίσης προφανώς έναν σταυρό, ένα παγκόσμιο σύμβολο που θα ήταν λάθος να συνδεθεί αποκλειστικά με τον χριστιανισμό.

Η Κατάστημα κατασκευάζει από ξύλο τα εργαλεία του Ναού, συμπεριλαμβανομένου του αλφαδιού. Δείτε τη συλλογή.

Το Αλφάδι μας προσκαλεί λοιπόν να μην βάζουμε το κάρο μπροστά από το άλογο! Το να θέλεις να δράσεις, να είσαι χρήσιμος στους συνανθρώπους σου, είναι πολύ καλό. Αλλά αν το θεμέλιο δεν είναι σωστό, αν δεν ορίζεται πρώτα από την κατακόρυφο που αντιπροσωπεύει τη δίκαιη θέση μας στον κόσμο, τα χέρια μας δεν θα είναι σε σωστή γωνία, η οριζοντιότητά μας θα είναι απατηλή και η δράση μας αναποτελεσματική.

Το Αλφάδι, σύμβολο Ισότητας

Ήδη από τον 18ο αιώνα, τα τεκτονικά τυπικά προσεγγίζουν το Αλφάδι από μια άλλη οπτική γωνία, η οποία δεν είναι αυστηρά συμβολική αλλά μάλλον αλληγορική: το Αλφάδι αντιπροσωπεύει την Ισότητα. Όμως αυτή η Ισότητα ήταν ακόμα πολύ δειλή και θεωρητική, και αφορούσε κυρίως τους ίδιους τους ελευθεροτέκτονες: στη Στοά, όλοι βρίσκονταν σε ισότιμη βάση και δεν υπήρχε πλέον διάκριση μεταξύ αριστοκράτη και κοινού θνητού. Στη Γαλλία, αυτή η τεκτονική Ισότητα υποδηλωνόταν από τη χρήση του ξίφους από όλους τους Διδασκάλους, ένα προνόμιο που στην κοινωνία ήταν αποκλειστικά για τους ευγενείς. Όμως έξω από τη Στοά, ήταν φανερό ότι αυτή η Ισότητα παρέμενε τις περισσότερες φορές γράμμα κενό. Μόνο τον 19ο αιώνα οι ελευθεροτέκτονες, κυρίως στη Γαλλία, έλαβαν σοβαρά υπόψη την ιδέα μιας κοινωνικής Ισότητας και δεσμεύτηκαν σε σκοπούς που θα μπορούσαμε να χαρακτηρίσουμε κοινωνικοπολιτικούς.

Μήπως το σύμβολο του Αλφαδιού μας προσκαλεί σε κοινωνική ή ακόμα και πολιτική δράση; Ορισμένοι ελευθεροτέκτονες το έχουν ερμηνεύσει έτσι. Όμως δεν συμφωνούν όλοι να ερμηνεύουν τον ελευθεροτεκτονισμό με αυτόν τον τρόπο.

Τότε, για ποια Ισότητα μπορούμε να πούμε ότι το Αλφάδι είναι το σύμβολο; Σίγουρα όχι για μια αφελή γενική Ισότητα, η οποία δεν είναι παρά μια αφαίρεση χωρίς βάση στην πραγματικότητα. Στην Ανθρωπότητα, όπως και στο ζωικό βασίλειο γενικότερα, δεν υπάρχει φυσική ισότητα: κάποιοι είναι δυνατοί, κάποιοι αδύναμοι, κάποιοι είναι θηρευτές, κάποιοι θηράματα… Όμως η Ανθρωπότητα δεν μένει εκεί: έχοντας επίγνωση ότι μοιράζονται την ίδια μοίρα, τα μέλη της ανθρώπινης οικογένειας έχουν αναπτύξει σε διάφορους βαθμούς την αίσθηση της Δικαιοσύνης, της Ισοτιμίας και επομένως της ισότητας δικαιωμάτων και μεταχείρισης.